第十六章 甘茂入宋

作品:《战国第八雄:从桀宋到霸主

    戴胜的车驾离开大梁后,折而向西。过管城,入韩境,三天之后,新郑已出现在眼前。


    新郑是郑国旧都,韩国迁都于此不过数十年,街巷间还留着郑国遗风。商贾云集,歌楼酒肆鳞次栉比,到处都是走街串巷的货郎,繁华不下定陶。戴胜从东门入城时,正逢市集,人声鼎沸,车马难行。


    “国君,”宋齐赶车,嘴里依旧叼着草茎,“韩侯的宫城在北边,咱们直接过去?”


    “不。”戴胜掀开车帘,欣赏着沿途街景,“先找个地方住下。寡人想听听新郑的街头巷议。”


    他们住进了东市的一家客舍。掌柜是个六十来岁的郑国旧人,见戴胜一行是商队打扮,也不多问,只将后院一间僻静的院落收拾出来。


    随后戴胜换了便服,只带着宋齐一人,去逛东市。


    东市正中,有一棵老槐树,树下围着一圈人,正在听人论辩。戴胜走近一看,原来是个瘦瘦高高的年轻人,看起来也就二十来岁。他站在一块青石上,口若悬河:


    “有人问:申子之术,与商君之法,孰优?我说,术是御臣之柄,法是治民之绳。无术则法不行,无法则术不果。二者如车之两轮,缺一不可。但韩国今日,两轮皆跛。申子既死,术治失传;公族乱政,法度不行。秦国有法无术,齐国有术无法,皆偏也。偏则危,危则亡。”


    围观者哗然,有人喝彩,有人怒斥。一个老人拄着杖骂道:“黄口小儿,敢议申相国!”


    年轻人也不恼,只笑着拱拱手:“老丈,我非议申子,是惜申子。申子之术,韩侯不能用,公族不愿用,故申子死后,韩国日削。茂闻听宋公,行郡县、练新军,若申子地下有知,或当羡之。”


    戴胜站在人群外围,在思考这个“茂”,究竟是哪个“茂”。


    难道是甘茂?!没错,他一口蔡地口音,年龄也对得上。


    《史记·樗里子甘茂列传》记载,此人是楚国下蔡人,学百家之说,后入秦,为秦武王左丞相,曾率军攻拔宜阳。后遭向寿进谗,逃亡齐国、最终死于魏国。


    没想到他此刻竟然在韩国街头论辩?


    是否见他一面?不过见了说啥,告诉他二十年后你会当秦相?甘茂怕是拿他当傻子。算了,先见了再说,若是能招来,宋国便多了一根擎天柱。即便他日后仍然去秦,宋国与他有旧,也是日后外交的筹码。


    “宋齐。”他低声道。


    “小人在!”


    “去,把那位先生请到客舍。就说……”戴胜顿了顿,“就说有个宋国人,想听听申子之术与商君之法,如何缺一不可。”


    宋齐挤进人群,不多时,领着那年轻人来到客舍。


    甘茂打量着戴胜:“足下是?”


    戴胜并未回答,而是说了一句:“天命玄鸟,降而生商。”


    甘茂疑惑:“足下是宋国公子?”


    “寡人戴偃。”


    甘茂满脸怀疑。


    戴胜笑着说:“借先生佩剑一用。”


    甘茂将剑递上,只听“咔嚓”一声,佩剑竟被戴胜硬生生折断。


    力能屈伸铁钩,有此神力,必是宋公无疑。


    “宋公……亲自来新郑?”甘茂有些难以置信。


    “寡人不来,先生会去睢阳吗?”戴胜笑了笑,“先生有术法兼通之才,寡人有宋国待兴之地。先生若愿,可随寡人入宋,任博士,参议国事。宋国虽小,但寡人保证,先生之言,寡人必听;先生之策,寡人必行。”


    甘茂沉默了。他来韩国,本是投奔韩侯,但韩侯年轻,公族当道。他在东市论辩半月,竟没有一个韩侯的使者来问过他。


    “宋公,”他缓缓开口,“甘茂,楚国寒门出身,只有一张嘴,别无长物。”


    “寡人就是怕没人说话。”戴胜伸出手,“先生可愿一试?”


    甘茂看着那只手,良久,搭了上去。


    “茂,愿为宋公效力。”


    第二天,戴胜入了韩宫。


    韩宣惠王此时还是韩侯,他问道:“宋公何时来的新郑?”


    戴胜没有隐瞒,回答昨日便来了,还讲了收甘茂一事:“寡人在东市偶遇一士子,论辩精妙,寡人惜才,已请入宋,还望韩侯勿要怪罪。”


    韩宣惠王摆摆手:“一个街头论辩的楚人,宋公喜欢,带走便是。不过寡人倒是想问宋公一件事。”


    “韩侯请讲。”


    “宋国行郡县、军功爵,寡人有所闻。昔者申相国在韩,行术治,国以强盛。今宋公之法,与申相国之术,有何异同?”


    戴胜答:“申相国之术,治臣也。宋国之法治,治民也。术治之上,君臣博弈;法治之下,人人同法。韩侯若问孰优,寡人不敢妄言。但寡人敢言一事。”


    “何事?”


    “申相国死后,韩国之术,治臣已无余力,御外更是不足。宋国之法,则是治民为本,御外为用。”


    殿上一片哗然。


    韩宣惠王抬手示意安静。宋公说的是实话,申不害死后九年,韩国国势日削,外被秦魏凌迫,内不能制公族。


    “宋公,”他忽然开口,“寡人若行宋法,韩国可强?”


    戴胜摇头:“韩侯,宋法不是韩法。韩国有韩国之国情,宋国有宋国之国情。寡人可以送韩侯一句话。”


    “什么话?”


    “法不因国而异,器因国而变。申子之术,是韩国之器。宋国之法治,是宋国之器。韩侯若要强韩,当寻韩国之器,而非宋国之器。”


    韩宣惠王眼珠一转,这个回答,倒是实诚。


    “宋公此来,除了论法,还有何事?”


    戴胜回答:“此前韩侯所提韩宋结盟一事,寡人深以为然。韩宋互为唇齿,魏师东顾,韩攻其西;魏师西进,宋攻其东,使魏人不敢轻动。此外,韩国的弩机,宋国要再加一千具。价格好商量,但交货要快。”


    韩宣惠王笑了:“宋公这是买东西,还是结盟?”


    戴胜也笑了:“买东西,送盟友。买得多,送得多。”


    韩宣惠王拍案:“好!宋公爽快!寡人也爽快!弩机一千具,寡人让铁官立刻督办。结盟之事……”


    他思索一下:“寡人遣使赴睢阳,敲定细节。”


    “谢韩侯。”戴胜起身施了一礼。


    离开新郑,车驾继续向西,奔赴洛邑。


    甘茂还有些恍惚。三天前他还是东市街头论辩的游士,三天后就成了宋国的座上客,坐在国君的车上,前往周天子脚下。


    “先生,”戴胜打破沉默,“寡人有一事相问。”


    “宋公请示下。”


    “先生学申子之术,又通商君之法。若寡人要在宋国行''术法兼用'',先生以为,当从何处入手?”


    甘茂沉吟片刻,答道:“宋公行郡县,是法之骨干。练新军,是法之爪牙。但法无术不行,郡县县令,由宋公任命,三年一换。但县令治民,谁治县令?没有术,县令贪墨,宋公不知;县令怠政,宋公不察。术,就是耳目,是高悬的秦镜。”


    戴胜点头:“先生是说,寡人要在郡县之外,另设一套监察之制?”


    “正是,明有县令治民,暗有御史察吏。县令不知御史是谁,御史不知同僚是谁。人人自危,不敢欺君。此申子之术,亦宋国之法。”


    戴胜看着他,大笑起来。不愧是甘茂,二十多岁就敢设计监察体系。难怪他后来能在秦国为相,攻下宜阳那座天下坚城。


    “先生之言,寡人记下了。回睢阳后,寡人设御史台,先生任首任御史大夫。”


    甘茂一怔,随即拱手:“茂,必不负宋公。”


    戴胜的车驾直入洛邑的天**门。


    周显王比魏惠王更老,已经七十五了,眼花耳聋,不过精神尚可。只是王宫已经残破不堪,连祭祀的大鼎都缺了一口。


    戴胜正准备对周显王行臣礼。周显王赶紧扶起,说道:“宋国于周室为宾为客,宋公不当行臣礼。”


    戴胜还是坚持以诸侯朝天子之礼拜见了周王,并献上黄金二百镒。见还有人记得他这个天子,周显王感动得老泪纵横,当场赐了一块“天子宾客”的铜牌,还写了一道手诏,承认了戴胜的宋公之位,驳斥了剔成君的“篡位”之说。


    周显王颤巍巍地拉着戴胜的手:“宋国是微子之后,天子宾客。宋公造访,本该厚礼相赠,以全宾主之道。但予一人……予一人这天下,也就只剩这点名义了,宋公不弃,予一人感激。”


    戴胜再次跪谢:“天子之恩,臣宋公偃不敢忘。”


    周显王扶他起身时,忽然像是想到什么:“宋公,洛邑前段时间来了个楚国年轻人,叫……叫什么茂,喜欢在街头与人论辩。予一人听过一次,说的是''术''与''法''之辨。不知道他走了没有,宋公若有闲暇,可以去看看。”


    戴胜与甘茂相视一笑。


    “天子厚爱,”戴胜拱手,“那位先生,臣已经请到了。”


    周显王一愣,随即哈哈大笑:“宋公好快的动作!好!好!”


    离开洛邑,戴胜一行踏上了回睢阳的归途。


    路过虎牢关时,戴胜忽然叫停。


    他下车,站在关城之上,西望秦川,东顾中原。


    “先生,寡人问你,宋国要多久,才能与秦齐抗衡?”戴胜突然回头问甘茂。


    甘茂走到他身旁,沉声道:“宋国地不过五百里,民不过百万。秦齐地广千里,民众数百万。正面对抗,十年不足,二十年也不够,但宋国有宋国之长。”


    “什么长?”


    “定陶之富,天下之中。商贾云集,货通四海。宋公若以商养兵,以兵护商,十年之内,宋国可富。富则招士,士多则强。强不一定在疆场,也可以在庙堂。”


    戴胜点头。


    “先生之言,寡人记下了。”他转身登车,“回睢阳。该让齐太子看看,宋国不光有玄鸟军,还有甘茂。”


    车驾继续向东,戴胜靠在车壁上,闭目养神。甘茂则坐在旁边,捧着竹简,正在构思“御史台”的章程。


    宋齐赶着车,忽然回头:“国君,甘先生……真能帮咱们打赢齐国?”


    戴胜没睁眼,只笑了笑:“现在不能。但十年后,齐国若要攻宋,得先问问甘先生答不答应。”


    “十年后?”


    “十年后。”戴胜睁开眼睛,“寡人等得起。”