“！！！”


    看完豆包的答案后，朔月着实吃了一惊，这个关于‘常世国’和‘非时香果’的神话故事，竟然和中国古代徐福渡海寻长生不老药的故事如此的相似，在这两个故事中，都是一个皇帝（秦始皇/垂仁天皇），命令一个人（徐福/田道间守）去寻找长生不老药（长生不老药/非时香果），而他们要去的地方，都在大海之上或者大海的另一头（蓬莱瀛洲方丈三仙山/常世国），他们都奉命渡海寻仙药，只不过两者的结局不同，最终徐福东渡，消失在了大海的另一头，再也没有回去，而田道间守却顺利的寻找到了非时香果也就是橘子，回去奉命，但此时垂仁天皇已死，于是他便自刎殉死于天皇陵墓前。


    此时让更朔月细思极恐的是，田道间守的姓氏‘田道’，和田道寻人的姓氏竟然一样，而且田道寻人说，他家是世代传下来开和果子店的，再结合日本把田道间守奉为和果子之神这件事来看，于是朔月得出了一个看上去理所当然，但又匪夷所思的结论——没错，田道间守这个神话人物是历史上真实存在的人，而且他这一脉在漫长的岁月中一直不停繁衍生息，世世代代都经营着和果子店，一直繁衍到了现代，这一家族如今很有可能已经成了日本和果子行业隐藏的巨头，而田道寻人便是田道家的后代，甚至很有可能就是这一代田道家的继承人，这么说来，他竟然还是个世家公子哥。


    而最让朔月在意的，就是寻人所说的，他是来这个会岳岛寻找非时香果的，而且他们田道家人人都要学中文，长大后都要来中国，就是为了寻找非时香果。……仔细一想，徐福传说和田道间守寻找非时香果的神话，有一个共同点就是，传说中的长生不老药，都是在大海上的某一个岛上，徐福传说中的蓬莱瀛洲方丈三仙山，和田道间守传说中的常世国，都在‘大海彼岸/大海之上’，而恰好现在朔月所在的这个会岳岛，它所处的地理位置就是在东海的最东边，非常符合这两个传说中的‘仙岛/常世国’的位置。


    传说徐福东渡，先后途径了渤海黄海，然后去了韩国和日本，最终的落脚点很可能就是位于东海最东侧的这个会岳岛，最成为了会岳岛最初的岛民。而田道间守的传说中，他花了十年跨海，最终寻得非时香果，很可能是从日本的奈良地区，也就是垂仁天皇时代的政治中心出发，一路借助自然洋流航行，顺流南下，穿过濑户内海相关水道，途经九州岛南部海域，抵达琉球群岛附近海域。


    而所谓的‘非时香果’，后来被考证为是橘子，当时在日本境内是不存在的，结合田道间守一路的航线与当时橘子的原产地推测，常世国的原型很大可能是与日本隔海相望的，而且种植了柑橘的地区，可能是琉球群岛以南的某个海岛，或是中国东南沿海的周边地带，甚至很有可能就像田道寻人说的那样——所谓的‘常世国’，就是指朔月目前所在的这个会岳岛，如果是这样的话，徐福和田道间守寻找不死药的传说，就全都指向了同一个地方——会岳岛。


    这么一想，更加证实了朔月最初的推测，长生不老药就在这个会岳岛上，否则田道寻人就不会特地来这个岛上寻药，……他说他们田道家每个人都要学习中文，长大后都要来中国，朔月怀疑有一种可能是，田道家因为古时候成功求得了非时香果，所以获得了日本皇权的信任，以后的每一任天皇或者国家的真正当权者，比如后来的历代幕府将军，这些权力者若是再想要祈求长生不老，都会委任田道家的人渡海，来中国东南沿海地区寻找非时香果，只不过可能田道家族在世代传承的过程中，信息出现了缺失，他们并不确定中国东南沿海的什么地方才是传说中的常世国，所以只能一代代慢慢的寻找，而在这个寻找的过程中，他们中的一些人就和中国当地的人产生了感情和婚姻关系，最终生下了类似田道寻人这样的混血儿，而在这一代代坚持不懈的搜寻中，非时香果的搜寻范围也在慢慢的缩小，一直到现在，田道寻人终于将非时香果的所在地，锁定为了这个会岳岛。


    想到这里，朔月又低下头，在豆包APP上输入下面的问题。


    朔月：舟山群岛上种植了橘子吗？


    豆包：舟山群岛上种植了橘子。


    舟山群岛气候温暖湿润，适宜柑橘类果树生长。当地种植的橘子品种丰富，有温州蜜柑、椪柑等传统品种，也有“红美人”等优质品种。


    “……”


    果然，豆包的回答再次印证了朔月的猜想，这个会岳岛就是传说中的不老不死的‘常世国’，但很显然，所谓的‘非时香果’，并不是普通的橘子，那它到底是什么呢？？估计就连田道寻人自己都不清楚，所以他才来这个岛上寻找，而且，他可能还知道点别的什么重要线索，所以朔月接下去必须和他搞好关系，才能从他那里，慢慢的套出这些线索。


    最重要的是，田道寻人和他的妹妹，来这个会岳岛的目的是取得长生不老药，这和朔月的目的一致，这就导致了他们两个和朔月是竞争关系，甚至到最后，还要相互抢夺这个不死药，幸好现在田道寻人并不知道朔月的目的，所以才对朔月没有任何的防备，说出了一些重要的信息。……一想到这里，朔月就暗自下定决心，在找到真正的不死药之前，一定要对田道寻人保密自己来会岳岛的真正目的，装成自己一无所知的样子，或许可以就此利用田道寻人，借助他的力量去寻找不死药，然后在最后，先下手为强，夺走不死药，这就是朔月的计划。


    低着头想到这里，朔月微微咬了下嘴唇，暗自定下了决心，既然自己


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    已经打定主意要找到不死药治好绝症，甚至求得长生，就不能心慈手软，不管用什么手段，都要达到自己的目的，……她思索至此，又低头看了一眼手机时间，现在已经是下午1点25分了，差不多到了送葬队伍出发，去安葬陈宇轩的时间了，这时朔月又朝陈家老宅的大门那看了一眼，田道寻人也和他妹妹视频完，挂了视频电话，正朝大席这边走过来。


    寻人刚走到大席桌边还没坐下，就见那个主持潮魂仪式的主持人从陈家自建房里走了出来，他之前也是在陈家老宅的一楼堂厅里的那一桌吃的，现在吃完了就走出来，朝着院子里的众人大声喊道：


    “各位亲朋好友们，现在已经是下午一点半了，咱们的送葬队伍马上要出发了，接下去要去的是位于咱们会岳岛中心的望舒山上的陈家祖坟，将逝者陈宇轩安葬，然后去山上的土地庙祭拜土地山神，祭拜完之后，咱们今天的整个潮魂丧葬仪式就算彻底完成了，……咱们岛上的这座望舒山海拔80米左右，陈家祖坟在半山腰上，从山脚爬上去大概半个小时，因为现在这个季节山上带刺的植物比较多，大家上山的过程中注意安全，小心皮肤划伤，上山的过程中，我们会安排人在前面拿镰刀开路的，尽量把这些拦路的植物都砍掉，防止后面的人被割伤。”


    “好嘞！现在请咱们的丧乐队和杠夫们就位，各位亲朋好友们跟在队伍后面，咱们准备出发！”


    主持人说完，就见陈家的家属一群人披麻戴孝的走出来，其中一个是陈宇轩的姐姐，她手里捧着陈宇轩的黑白遗像，走在了送葬队伍的最前面，……丧葬习俗中捧遗像的人又叫‘捧灵人’，一般由死者的直系晚辈担任，比如长子长孙之类的，如果家里无男丁，可让女性继承人担任，考虑到陈宇轩是少年暴毙，还没有子嗣，所以陈家就让他的姐妹来担任捧灵人。跟在捧灵人后面的是陈宇轩的父母爷奶外婆，还有其他的一些叔伯姑姨之类的亲戚，再然后就是那个负责招魂仪式的拜月人清瘦法师，等下到了陈家祖坟那里，他似乎还要再做某种祭祀。


    送葬队伍的中间就是抬棺人和陈宇轩的棺材，上午潮魂仪式中，那个招魂用的稻草人已经放进陈宇轩的棺材里了，……然后这时让朔月感到奇怪的是，这些抬棺人比上午潮魂仪式时又多了两个，多出来的那两个人，一前一后用子孙杠抬着一个巨大的瓮罐子，不知道是干嘛用的。……朔月仔细的朝这个瓮罐子看了几眼，这个瓮罐子很大，大的能装下一个蜷缩起来的成年人，它分为一大一小的上下两半，底部大的那一半像个巨大的腌菜缸，顶部小的那一半像个巨大的脸盆，但奇怪的是，这上下两半恰好能够严丝合缝的扣上，形成一个密闭的空间，但同时，那个腌菜缸底部，却钻开了一个小洞，不知是何意味。